大丈夫有仇今日报(10 / 46)

时惊为天人,觉得所见过的男子竟没有如此俊秀的。江莲望着他远去的马车,不自觉化作人形,跟了上去。

子文驰处理完奏折,听完子骁辉旧臣阴阳怪气的报告,检查完随军粮草车马,签发调令送军队出行后,方有了空闲时间。

子文驰去藏书阁看看林辉抄录的典籍,随口问了一句国师何时返回,竟发现林辉的假条请的竟有五个月之多,不觉好笑。

子文驰登基为帝后,将原太子所生二女一子收养,一视同仁。故,按年龄排序,子文驰有女三人:嘉欣、佳文、嘉荣;有儿三人:集子、丁倩、莫愁。

公主府本为民居,皇城扩建,在故皇宫外建外宫,公主府亦在其中。如今,皇室遭受浩劫、子孙凋零,皇帝陛下下令拆除外部宫室,改为民用。公主府内一切器具、人员搬入内宫,其中包含男宠五人,乐师十位,舞姬六十,管弦丝竹不胜枚举。

闲事不提,子文驰将心思放在捧月阁上。皇室早有歼灭此等扰乱皇族信仰者,只是没有机会,如今,捧月阁竟与谋害太子牵连,子文驰便有机会派兵搜查。

皇家军士来到捧月阁前,将这处包围,兵士依次入内,未有被阻拦者。入后,士兵各自分开,见不到彼此,与林耀当时一致。士兵遇到巫女便言要搜查刺杀太子的逆贼,得到的答案皆是一句:“你所求在此”,便被扔了一个孩子,之后便被传送出阁楼。

众士兵皆诧异,将婴儿收拢,有数百个之多。围观群众皆诧异非常,前往捧月阁朝拜者,皆有所求,只有少数能进,为什么这些身着盔甲之人可入,还各个能捧出孩子?

子文驰也听说了此事,叫太庙的仙师查验,发现这些孩子都是所谓月奴,“巫女与月神所生之子”。这些人与常人无异,只是朝廷不愿待见,又无父无母,常常作为奴隶买卖。

子文驰欲令士兵捉拿巫女,但进出士兵只能取出婴孩,无奈之下,子文驰收兵,将数百个孩童放在尚未拆除的公主府看管。

“捅到兔子窝了。”女官张连元笑道,公主府的女官如今升职记加薪,成了皇宫女官。

连荣欣道:“无论如何,捧月阁谋杀太子是要记牢的,不管她们有多大能耐,使什么花招,都逃不了。”

“皇帝陛下圣明。”鹏管中对着殿门行礼道。众人见到子文驰,也都行礼。

“平身吧,”子文驰点头道,“国师传信于我,说其猜测月奴皆是灵气所化,按时就会从母体分离,但寻常修仙不会如此,你们认为如何?”

张连元回答道:“既然是月奴,一并送往皇陵守墓即可,或何处有需要,都送去便是。”

“蠢货,皇帝陛下要捧月阁消失,哪是几百个奴隶能抵消的,”连荣欣笑道,“定要想个由头,治他们的罪。”

张连元反驳道:“进都进不去,怎么治罪,国师大人都去郊游了,哪来的判官治罪?”

子文驰听了,道:“能治罪,只是民心有损,对我不利。”

众女官都知长公主本事高深莫测,便只拿舆论之事辩论。

子文驰听了众人所言,决定先将沙幕的一处捧月阁歼灭,若舆论太大,只说是北地偷袭,一切作罢;若百姓感念陛下治国之恩,改信乐宫娘娘,便造谣捧月宫丑闻,降其名声,再逐年歼灭。

子商国曾以天命为号,抢夺夏主江山。因此,商主格外注意民意,恐再有天命传召圣主这样的传言,故,皇室派发重金,聘请有学识、有修为的仙师在皇城演算命数,望子商王朝长长久久。

然而,不过五十年,便有修士演算出商朝末日。皇城仙师孔尚荣演算出商国将出无道昏君,弑父弑兄、掘尸灭祖。随后此人豢养妻妾,兴建土木,横征暴敛,致使民怨四起,各地百姓揭竿而起。

这位仙师深受皇室爱戴,不愿商朝有此浩劫,更不愿黎民受苦,竟私自暗杀皇孙,在民间挑选资质上乘者代替。

商王朝建国于富庶贵族之后,其世代积累之财产、典籍、法宝数不胜数,对邀请而来的修士大方至极,故各位仙师皆有意在皇家面前争先。

孔尚荣所作自谓护主,旁人看来只是鸠占鹊巢。有仙师演算出皇室血脉不纯,一番调查后子商王室大怒,下令通缉此人。

当时商皇乃文帝子珊为,此人宽容随和,与邦交交好,使商国立声望于四方。然而,宫中太监彻查,其四子三女皆被掉包,尸首被那贼人扔在城外湖泊之中。文帝听闻,顿时头晕目眩,倒地不起,即刻下令诛杀孔尚荣。

孔尚荣被同僚抓住,行刑前尚妄言自己有功于皇室。

自那以后,子商皇族常有传言,说某只血脉非皇族之后。文帝驱赶全部修士,在皇城设立禁制,不许有修为者肆意妄为。文帝传位于弟子珊右,要求其发誓再不设立仙师之职。

子商皇族驱赶修仙者,普通贵族、官员也不敢逆天而行,大商修仙遂年年减少,到成帝一脉,前朝为求长生又开设太庙仙师一职,但许多古籍都需灵力开启,因此传承断绝。

虽说商朝内修仙无路,但怪力乱神者

-->>(本章未完,请点击下一页继续阅读)