第80章(1 / 3)

石番还真的不想让阿田上山,鬼知道她路过别人家时会不会搞出点什么事情,到时候全是麻烦。

“那我去看看吧。”说着,石番站起身,扭头对程相儒道:“你先休息休息吧,我一会就回来。”

冷萤缓步来到床边,眼中满是关切:“蓝胖子,你怎么样了?”

周老板伸手去摸程相儒额头,又摸了摸自已额头:“好像退烧了。”

程相儒故作轻松笑了笑:“没事了啊。”他说着话,从床上爬了起来,对石番道:“等我一下,我跟你一起去吧。”

石番摇头,似乎担心程相儒高烧刚退,身子还很虚。

程相儒笑着指了指自已的腹部:“是它的意思。”

石番愣了愣,随即勉强点头道:“那好吧。”

众人快速下了楼,踏着潮湿的石板路一路向下,时跑时走,很快便来到了寨子进口。

那辆平冲寨的面包车停在不远处的河滩,满头小辫子的阿田蹲在地上,手里拿着根小木棍,好像在抠蚂蚁洞。

听到有声音,阿田缓缓抬起头,然后不紧不慢丢掉手中的小木棍,叉着腰冲石番大声道:“你们千岩苗寨,你是不是现在说话算数的那个?”

一般一个苗寨中,有族长的族长说的算,没族长的巫医说的算,千岩苗寨比较特殊,龙婆之前既是族长又是寨中巫医。

现在龙婆刚走,新的族长还没选出来,石番勉强算是寨中的巫医。但要说他说的算吧,还真谈不上,寨子里的事基本还得需要几位资历最老的长辈们商量着去定。

如果来的是古婆婆,石番肯定要去请那些长辈们,但现在来的是阿田,这就没法让长辈们出面了,并不对等,会被人看低一等。

“有什么事你直接说!”石番不耐烦地回了一句。

“那行,你接好了!”阿田说着,从兜里掏出来一张长方形黄纸,她用两指夹住黄纸甩了甩,而后如丢飞镖般,竟是手腕一抖,让那张黄纸旋转着飞向石番。

石番陡然一惊,本能地抬手去格挡。

电光火石间,一道黑影闪到了石番前面,冷萤手中攥着枪头,猛地斜斜向上一刺,捅破旋转中的黄纸,将之留在了枪头上。

应是担心黄纸被做手脚,冷萤不敢去碰,连着枪头一起递送到石番面前。

那张黄纸上,有红色的手绘图案,全是程相儒看不懂的符号,看样子应是辰州符。

辰州符与赶尸、放蛊,并称为“湘西三大古谜”。

它不仅仅指符纸,而是泛指符、咒、诀。在外人看来,应是归属于巫术一类,但实际却与巫术完全不同。

巫术源自巫傩文化的演变,原始气息很重,施法主要依靠祭祀、祈祷、鼓舞等手段。

石番的请苗鼓属于巫术,程相儒为阿朵纵还魂烟也属于巫术。

但辰州符就不一样了,它属于最古老的祝由术的传承,与道家符箓渊源深厚,发展至今,已经是画符、念咒、掐诀三体合一,缺一不可。

因最初只有辰州弟子才能学习,每次施法时都要借助符箓施法,因此被外人传为辰州符,并沿袭至今。

辰州符并不是单指符纸,而是泛指整套法术体系。

同大多数古传神技一样,辰州符一代代传下来,具备资格学习并愿意学习的人越来越少,差点断了传承。

后来不知怎么,辰州符逐渐在湘西辰州以外的地方也传开了,成了巫医“必修的一门功课”。身为巫医,谁要是不会画两道符,出门见到同行都不好意思打招呼。

没错,石番就属于不好意思跟同行打招呼的那一类巫医。

阿田叉着腰昂起小下巴,一副嚣张得模样,却不显狠厉,只让人觉得她单纯可爱:“你明白什么意思了?”

石番眨了眨眼睛,扭头看向程相儒。

程相儒一愣:“问你呢,你看我干啥?”

石番凝重点头,然后掏出手机,打开相册,开始翻找照片:“先把符纸放地上,给我点时间,你们也帮我一起比对一下。”

人在江湖,总是要有些应急准备的。石番虽然不精通辰州符,但他已经将各种辰州符的照片都存在了手机里,关键时刻还是可以拿出来应急的。

“是这张吗?”

“有点像,应该是吧。”

“不对不对,你看这里有个竖弯钩,你那个没有啊,还有,这边还有个大拇指呢,你那上面也没有啊。”

“大拇指?噢噢,你说这个拱形啊,别说,还真挺像的。”

“别吵了,别吵了,看看是不是这张?”

“一看就不是啊,更不像了,赶紧往后翻……”

阿田都看傻了:“你们在搞什么鬼?”

程相儒三人齐齐抬头:“别吵,等会儿!”

随后三人又都低头继续翻看照片比对,周老板笑呵呵道:“小姑娘,别着急啊,应该很快就好了。”

阿田这才反应过来对面几人在干嘛,她气鼓鼓地撅

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