第10章(1 / 4)

小志这是在照顾我。以我的各项指标,能和唐玄鸣分到一组也不错。

我刚想答应,面试房间的门又开了,我面前的四位面试官神色肃穆地一齐站了起来。

我转过头,看到一个老人。

这是一位清瘦的老人,头发往后梳拢,一丝不苟,黑白参半。他有一双古井般的眼眸,蓄着全白的胡子,中山装胸口别着四灵教的标识,一副仙风道骨的模样。

来人应该就是四灵教的教主郑宏颖。

“教主……”四人一起弯腰向郑宏颖行礼。

我慢了半拍,愣在原地,不知道该干什么。

郑宏颖一挥手,让他们都直起身子。他看似随意地扫了我一眼,光这一眼,我就觉得像被x光从头到尾照了个干净。

小志让出自己的位置,让郑宏颖坐下。

“你相信人有灵魂吗?”郑宏颖问道。

这是什么情况,郑宏颖准备亲自面试我吗?我什么也没准备,是我和庄晓蝶的计划被发现了吗?但如果他发现了,为什么找上我而不是庄晓蝶?我有些惊慌失措。

“大概是没……不,现在我相信了。”

其实我不信,但考虑到这里存在宗教,我也只能说谎。

“那么你觉得灵魂存在什么地方?”

我呆住了,就像一个在课上神游的学生突然间被教师叫起来回答问题,茫然无措。

“灵魂当然在身体里。”

“丧尸和我们一样,那么它们有灵魂吗?”郑宏颖又问道。

“它们没有灵魂。”

“为什么?”

“因为它们死了?”我不知道这个神棍究竟想和我说些什么,只能顺着他的话头,尽我所能地把这胡言乱语继续下去。

“那么死亡是什么?”郑宏颖问我。

我不知道该怎么回答他了,如果不涉及灵魂,那死亡就是肉体的死亡,但丧尸是会行动的,我们很难将其认定为肉体已经死亡。

“死亡应该是个渐变、复杂的过程。”郑宏颖说道,“丧尸真的死了吗,出于情感上的考虑,我们倾向于它们已经死亡。它们就像是植物人一样的存在——会动的植物人。构成人类心灵的部分已经脱体而出,只留下活动的机能。你知道脑死亡吗?”

“我知道。”

“一个人死亡的标志,不是过去那种呼吸和心搏永远停止的传统概念,而是脑功能彻底的丧失。这是医学和法医学发展的结果,是对死亡概念的新认识。同理,我们认为丧尸是尸体,是死者。那他们的灵魂到什么地方了?”

“类似地狱、天堂的地方?”我迟疑着说道。

郑宏颖点了点头。“他们去了神的应许之地,接受最后的审判,过后不必再入轮回,享受永恒的欢愉,只留下躯体还在这个世界徘徊。那么你害怕吗,去另一个世界,只留下身体?有时候,我会想这个世界上就不该存在什么智慧生物,我们是另一个时空的精灵,被神投入这个世界,充当‘人类’的灵魂,现在我们该回家了。你觉得怎么样?”

“我有些害怕。”我说道,“就算有灵魂的存在,但我不知道彼岸是什么样子,我还不想离开这个世界。”

郑宏颖又点了点头。“理应如此,这也是我们聚集在这里的原因。说到底,我们是最后的叛逆者,不愿回归,想在这个世界多待一会儿。”

“是的。”

“那么欢迎回来。我们都是迷途的旅人,绕着远路去最终的目的地,我们不会害怕牺牲,因为它只会让我们回归,我们在乎的是作为个体能为集体做些什么,这是我们立身之本,对吗?”

“对的。”我回答道。

“我不知道你之前在什么地方待过。”郑宏颖看着我的双眼,他仿佛想通过目光传递自己的情感和理念。“人不该是猛兽,我们已经从兽的族群中走出来了。也许在蛮荒时期,人是独行的,他们同狮虎一样野蛮,但外界的压力,将人聚集在了一起。人们分享食物,照顾彼此的幼崽,伤者也能得到周全的照料,人的生存能力大大提高,这时无私不是一种高贵的品质,而是一种求生的手段。如果群体给予你好处,而你由于自私未能回报群体,那你就可能被赶出群体。拥有利他意识的个体才能活下来,利他其实就是利己。纯粹的利己者才是非人的怪物。因此,强者该勇于为弱者出手,在艰难时期,强者的底线应该是弱者的生存,在其他时期,强者的底线应该是弱者的尊严。当然,这不是让强者无限制地付出、牺牲,而是在自己过得好的情况下,有责任改善其他人的生活。”

“你说得有道理。”

“认同这个理念,你就是我们当中的一员了。”他站了起来,向我伸出右手。

我也连忙站起来,急急忙忙地在外套上擦干手心的汗水,握住了他的手。

以一个老人来说,他的手很暖和。

郑宏颖走了,我装出一副很激动的样子,又和他们去了地下车库。

四灵教有三层地下室,最下面一

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